Por Iñaki Gil de San Vicente

II. ¿ES ETERNO EL CAPITALISMO?

Es muy importante saber si el capitalismo es o no eterno, o sea, debatir sobre la posibilidad o inevitabilidad de su pervivencia eterna. Se trata de una interrogante que va más allá de su directo objeto de interrogación pues concierte, en realidad, a la postura filosófico existencia del sujeto que se interroga: ¿existen las cosas eternas?. La oportunidad de esta reflexión es innegable en estos momentos de incertidumbre y, además, demuestra la inseparable unidad de los criterios filosóficos con los económicos, políticos, sociales, históricos, etc.

5. ¿Es nueva esta pregunta?

Se trata de exponer pedagógicamente cómo antes de Marx se pretendió responderla; cómo la respondió Marx y las dudas y discusiones que se suscitaron de inmediato tras su respuesta; cómo dentro mismo de sus seguidores surgieron contestaciones enfrentadas a partir de las cuales se sustentaron y justificaron prácticas políticas irreconciliables; cómo al tiempo, se sumaron al debate los teóricos burgueses obsesionados en demostrar los errores de la respuesta de Marx; cómo desde entonces, todo el debate político-económico mundial, sobre todo hoy, está enmarcado en aquellas disputas que se repiten con diferentes palabras pero con los mismos argumentos y buscando defender los mismos intereses. Entre los ejemplos disponibles tenemos el de la postura de la extinta EE al respecto.

6. ¿Tiene leyes el capitalismo?

Hay que empezar especificando que sí tiene "leyes" pero que no deben ni pueden ser entendidas desde el criterio de ley que tienen las ciencias naturales, aunque integren en su seno la dialéctica de la necesidad y de la contingencia. Esas "leyes" -el lector ya está preparado pues ha leído el cptº 1º sobre la crisis- exigen la intervención social. Pero lo importante es enunciarlas según las descubrió Marx e indicar su coherencia teórica, así como que no hay en estos momentos ninguna otra concepción alternativa con menos limitaciones y errores. El ejemplo es claro: ¿qué ha pasado en Euskal Herria?

7. ¿Se han cumplido las leyes del capitalismo que enunció el marxismo?

Se trata de demostrar en base a datos y estadísticas actuales si la economía mundial ha evolucionado tal cual lo sugerían los análisis de Marx, o sea, si esas célebres "profecías marxistas" se han materializado o si por contra vivimos en el mundo de bienestar y paz que soñaban algunos burgueses y los reformistas socialdemócratas que se dedicaron a demostrar los errores de Marx. Se trata también se explicar cómo y mediante qué instrumentos la burguesía ha podido solventar las crisis previsibles, pero como sobre este particular nos extenderemos más detenidamente en el cptº 8º, ahora presentaremos el núcleo de la reflexión como soporte, anunciando que por su importancia le dedicaremos un cptº completo. El ejemplo sigue siendo el mismo: ¿se han cumplido en Euskal Herria?; es una continuación del anterior.

8. ¿Cómo actúan hoy?

Los cambios acaecidos y los nuevos problemas inexistentes en el último tercio del siglo XIX condicionan la plasmación de esas "leyes" que se presentan con formas nuevas. Aunque las causas del paro y los intereses de clase que lo originan siguen siendo las mismas que hace siglo y medio, sus plasmaciones son formalmente diferentes. Esta diferencia obnubila la comprensión correcta del problema histórico y sirve de excusa a la propaganda capitalista. Se trata de explicar las formas que adquieren esas "leyes" en los problemas actuales, desde el agotamiento de la forma-Estado hasta el del taylor-fordismo, pasando por la ausencia de una hegemonía internacional y terminando en las transformaciones del saber obrero y los cambios en la clase trabajadora, o sea en la composición del Trabajo y en sus nuevas alienaciones. El ejemplo a utilizar sigue siendo Euskal Herria.

9. ¿Está condenado el Capital?

Periódicamente resurge el debate sobre el derrumbe inevitable del sistema que corroido por sus contradicciones insalvables termina por desaparecer o, por contra, si siempre -mientras que no se lo impidamos- encuentra alternativas de salida aun a costa de empeorar las condiciones de vida y trabajo -también ecológicas- a nivel planetario. Este debate es recurrente por su innegable importancia práctica en todos los sentidos, o sea, filosófica, teórica, política, etc. Se trata de exponer las tesis de tres grandes corrientes marxistas al respecto y valoran su actualidad poniendo, una vez más, a Euskal Herria como ejemplo y campo de intervención.